海会配资杀死商鞅的罪魁祸首是谁？秦惠文王只是刽子手，真正的凶手是他爸_秦孝公_秦国_法家

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秦国在诸侯中逐步崛起，最终统一六国的过程背后，有着怎样的思想基础呢？在战国时期百家争鸣的背景下，各家学派竞争激烈，那么最终站在舞台中央的又是谁呢？

答案几乎不言自明，那便是法家的思想。

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百家争鸣是春秋战国时期的文化盛事，其中儒家、道家、墨家和法家的学说尤为突出。尽管最终儒家思想得以延续并在后世繁荣，但值得注意的是，儒家思想实际上从未在国家层面上完全实施过。相反，法家思想在历史中深刻影响了中国社会，成为国家的主流，并得到了全面的实践。法家学派的代表人物如商鞅、韩非和李斯，正是凭借法家的理念，推动了秦国的强盛。

在法家人物中，商鞅的影响力无疑最大。他是中国历史上一个争议颇多的角色。毛泽东对商鞅的评价相对中肯，他称商鞅为“利国富民的伟大政治家，是一位拥有宗教般热忱和理想主义精神的伟大人物”。然而，商鞅的死因却成为历史的谜团之一。有人说他死于自己创造的车裂之刑，也有人认为他死于秦惠公之手。但事实是，商鞅的死亡早已注定，而他真正的死因则是秦孝公的决定。

有学者认为，商鞅的死亡主要归咎于他自己的所作所为。虽然商鞅在历史中声名显赫，但司马迁对他却持批评态度，认为他存在严重的道德缺陷和人格缺陷，甚至直言商鞅“天资刻薄”。这一评价可从他与秦孝公的互动中窥见一斑。最初，秦孝公对商鞅提出的变法持怀疑态度，然而商鞅并未选择与君主商议，而是直接表态：“聪明的人能预见未来，而愚昧的人则无视变化，百姓都是愚昧的，变法是聪明人的事，所以不必与他们商量，实在不行就强制执行，结果好了，自然就能得到支持。”在其他大臣反对后，商鞅立刻强调：“规则由聪明人制定，愚民只能执行，变法势在必行。”这一系列言辞颇为傲慢，且充满威压感，但却恰恰触动了秦孝公的内心。

根据史书记载，秦国在秦孝公即位之前处于极度弱势的状态，甚至连一些小国都敢侵犯秦国的疆域。此时，变法成为秦国的迫切需求，而如何变法，变到何种程度，秦孝公对此仍然没有明确的方向。商鞅的出现犹如一束光照亮了他前进的道路，也使得商鞅的性格缺陷暂时被忽略。

商鞅从小便热衷于刑法学说，特别注重法制的建立。他的性格桀骜不驯，也正是这一点，使他能果断进行大刀阔斧的改革，而不顾后果。然而，商鞅的张扬与狂妄也让他为秦孝公埋下了隐患。

商鞅变法的核心内容是奖罚分明：鼓励平民和奴隶通过立功获得奖励，而犯罪者则接受严惩。奴隶若在战场上有杰出表现，便可以通过立功而获得自由，平民则能凭借军事功勋获得封爵；而罪犯则面临着残酷的处罚——例如割鼻、砍手、断足等。为了验证这些政策的有效性，商鞅在南门立起木杆，公示称谁能将木杆抬至北门，便奖励五十两黄金。开始时，众人只是在议论此事，没人敢尝试，直到第三天，终于有人成功地完成了这一任务，领取了奖励。这一事件让人们认识到新法的严肃性，商鞅的改革得以顺利推进。

在秦孝公的支持下，商鞅的变法也没有遇到太大的阻力。哪怕是秦孝公的儿子犯了错，也必须接受商鞅的制裁。商鞅没有任何面子，直接给秦孝公的儿子削鼻以示惩戒。这一举动无疑是为秦国的变法扫清了障碍，任何反对者都不敢轻易出声。

然而，商鞅的好运并未持续太久。秦惠文王继位后，商鞅的日子也变得艰难起来。许多贵族，尤其是那些曾被商鞅削鼻的敌人，纷纷开始寻求机会报复。商鞅深知局势的变化，早已感受到危险的逼近。他开始筹划逃回家乡，但在途中，却因无法提供身份资料被捕。商鞅最终被处以五马分尸的极刑，正如古人所说：“以彼之道还施彼身”。

商鞅的死可以说是由他自己所创造的法律制度所致，他用自己的政策最终成为了自己的绞索。其实，在秦孝公还在世时，商鞅的命运便已注定。秦孝公作为一个杰出的政治家，深知商鞅变法的重要性，也明白商鞅的野心与能力，因此他在商鞅执行变法时给予了大力支持。

然而，秦孝公的死意味着商鞅失去了背后的庇护。商鞅虽然功高盖主，但他最终仍无法逃脱政治斗争的漩涡。商鞅曾经为秦国的崛起立下赫赫战功，但他也深深得罪了许多贵族，尤其是秦惠文王。可以说，商鞅的死，是一场政治谋杀的结果，而真正的幕后推手，可能正是秦孝公的儿子。

虽然商鞅的命运令人惋惜，但不可否认的是，他所推行的法家理念深刻地影响了中国的历史。他的法律制度虽然在他死后遭遇重重挑战，但其思想影响了几千年，直到今天仍有余音。商鞅作为法家代表人物之一，尽管在历史上曾受到诸多非议，但如今，许多人开始重新审视商鞅的贡献，认为他的法家思想在当时的社会环境中是不可或缺的。

商鞅出生在一个战乱纷争的时代，那个时期法家思想与儒家思想相抗衡，甚至法家思想一度占据上风。商鞅的改革，正是在这样的时代背景下，显得尤为必要与重要。或许海会配资，只有通过严苛的法律，才能应对当时错综复杂的社会问题。尽管商鞅的命运充满了悲剧色彩，但他无疑是那个时代的产物，一个在历史风云中未曾完全理解政治变局的英雄。

发布于：天津市

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